一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
二、吸引定律：人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。比如：一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕交通事故，交朋友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。又比如：一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什么吗？因为人都是选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物，对于自己不相信的事物就不会留意，甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的，下意识的方式进行着。一个人的心念是消极的或者丑恶的，那他所处的环境也是消极的或者丑恶的；一个人的心念是积极的善良的，那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。
三、深信定律：人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。由此看来，有好的信念是一种福，想给自己种福，必须建立好的信念。
四、放松定律：人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好！把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的，不要老惦记着这些东西什么时候到来，则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊；相反，如果你对结果越焦躁，你就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来，电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了，快沉沉睡去的时候，电就来了，倏忽间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信，这是定律，这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。值得注意的还有：所谓的无念并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
五、当下定律：人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
六、 80/20定律：人在达成目标前80%的时间和努力，只能获得20%的成果，80%的成果在后20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律，很多人在追求目标的时候，由于久久不能见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事，要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获，只要不放弃，最后20%的努力就会有长足的进步。
七、应得定律：人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
八、间接定律：要提高自我价值（包括物质和精神两方面），必须通过提高他人价值间接实现。例如：你要提高自己的自尊，必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就，必先通过成就别人间接达成。又例如：有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是，间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的，即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。
九、布施定律：布施就是“给出去”的意思。这个定律是说，你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。例如：你布施金钱或物质，你将会成倍地获得金钱或物质回报；你布施欢喜心，让他人衷心愉悦，你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，你将会成倍地得到安乐。相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地得到这些报应。
十、不图报原则：这是布施定律的补充。这个原则是说：你布施的时候永远不要企望获得回报，你越不望回报，你的回报越大。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。例如类似的情况不知你有没有碰到过：一天你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上路。当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢？但这不是运气，而是定律。所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得回报。给大象（施）称重量，大家说如果再给大象加一条丝巾（回报），大象的重量会增加多少呢？
十一、爱自己原则：一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生。
十二、宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
十三、负责原则：人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己：“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”
十四、不对抗原则：切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心。你想和命运对抗，其实是在和自己较劲，这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏，我只管修自己，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”。
十五、除草原则：人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分，它自己就能长得茂盛。如果不管它，花园就会“杂草丛生”。所以一个好的花园，必须时常进行除草。所谓“时时勤拂拭”。相反正见善念就像花园里的花朵，必须细心种植栽培，才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯，都必须时时接触和复习。重复重复再重复，把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
十六、行动原则：有行动才有吉凶，无行动则无吉凶。例如一个人有了病，却不配合治疗，不进行体育锻炼，病会好吗？做了善事种了善因，就会产生一股力量，把人的行动向吉处推，但是没有行动，这股力量如何显现呢？所以学佛行善所带来的吉祥，也必须在行动中才显现出来。
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男人心乱如麻，他对女人说，给我一段时间，我想歇歇。
自打毕业留京，男人就一直处于奔跑之中。女人想，让他歇歇也好。
留在家中的男人，不再上网，不再约人，也不再赴约，手机大多数时间都是关机。他学起了烹饪，摆弄花草鱼虫，电视上的韩剧也让他格外着迷。他的心境渐渐变得平和。
他有一天拿起针线，笑着告诉女人，要给沙发配两个松软靠垫，女人心中开始感到了一丝不安。联想他已待在家里两个多月，避世情节、行为突变、心理疾病，诸如此类的词汇，接二连三跳入了她的脑海，挥之不去。
女人打电话给我我，并且最后问道： “你，能去看看他吗？”
一个下午，我就去了她家。
男人从厨房出来，将我直接带进了厨房。案板上，几根翠绿的黄瓜已被切成小段。显然，他正在准备晚饭。
“今儿想吃炸酱面了。”他呵呵笑着。一边说，一边用左手按住一段黄瓜，右手菜刀贴了过去，“看，得用骨节顶着菜刀，要不就可能切到手指。”
我笑了：“没想到，堂堂一条汉子，竟也下得厨房啊？”
“过去，家里都是她做饭，现在自己做，学会了不少窍门，当然也挺累的。” 说他轻轻摇着头，“可她从没对我讲过。”
他的话，轻描淡写，沿袭他以往的风格。然而传入我的耳蜗，却不由让人怦然心动。
等他忙完，我们在客厅沙发上坐定。他伸手拿起一个靠垫来：“我自己做的，不相信吧？”我故作的惊讶，这显然在他意料之中。“以前，家里的这些小家什，都是她一人置办。”他边说边轻轻按压靠垫，“这次，总算也有我的贡献了。”
为了不辱使命，我含蓄地暗示：时机如果合适，还是要出去工作的。
他说谢谢，接着陷入了沉思：“过去追求太多利益，根本无瑕审视自己。现在猛然停下，才发现不知不觉忽略了她太多的好，实际也就失去了太多太多。”
他的一席话，让我感动。
走出他的家门，我立刻给女人拨了电话：“我敢肯定，他绝对能够东山再起。”
是的，一个懂得感恩爱情的人，怎么会不顾自己所爱的人而放弃责任呢？
这件事，发生在一年前。
男人，是我的大学同学。如今，他新开的公司，蒸蒸日上。
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急脾气在一起就好比是“干柴烈火一点就着”。可奇怪的是：58年中，不管遇到啥事儿，他俩也只脸红，不吵架。按老妈的话说：“年轻时，老头子让我百分之五十。现在我让老头子百分之百。”
几十年前，比老妈大十一岁的老爹，就像一个大哥哥对小妹妹一样，对老妈疼爱有加，处处相让，遇到老妈不高兴了，老爹几句话一哄就过去了。几十年后，老妈对老爹处处照顾，百依百顺。有时老爹来了脾气，老妈也总是谦让有加，从不火上浇油。
去年，老爹旧病复发住进医院。五十多天里，老妈一天不落地从郊区坐公共汽车去医院照顾老爹。有一天下大雨，老妈晚到了一会儿，老爹就急了。
等老妈拎着保温瓶刚一进门，老爹立马劈头盖脸地数落起来：“下这么大雨，你干吗还来？”
老妈放下东西，喘着粗气回了一句：“怎么能不来呢？”
老爹又问：“打车来的吧？”“没有，坐公共汽车。”没想到，话刚落音，老爹瞬间炸了锅：“为什么不打车？你总是把我的话当耳旁风！”
没等老妈解释，老爹的批评又升级了：“打车花不了几个钱，你这个人就是把钱看得太重！”
我不禁有些紧张，预感到“战争”即将来临。可没想到的是：老妈却不气不恼地来了一句：“是，我把钱看得太重，明天一定打车行，你放心好了？”
就这样，一场预想中的“战争”便偃旗息鼓了。
事后，我问老妈：为什么不反驳老爹？老妈没有解释，只轻描淡写地说：夫妻间相处，遇事应避重就轻、大事化小、退一步海阔天空；如同玩跷跷板，你跷起我落下；你发急我不急、你生气我让着你。
一个简单的“让”字，说起来容易，但做到却不易；理解其深刻的含义和境界，也许值得用一生来“修炼”。
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我反问他：中国足球队离欧美强队有多远？
他说：就单个队员技战术水平、体能来讲，好像水平不大，但整个队一旦上场又好像差很远，因为：你根本就没有赢的机会。
我说：你讲对了，中国和欧美、日本等发达国家的发展水平差距，就好像中国足球队和欧美强队的距离，感觉差不多，但实际差很远。因为人家已经霸住位了，你要接近还容易，你要超越很难。
我们的生活水平上去了，生活品质没有上去，我们的生活品质上去了，生活品位却没有上去。
中国很多老板也能买奔驰车当座驾，但是，坐奔驰和造奔驰是不一样的。有100多万人民币你就能买一辆奔驰S320，如果要造出同样的奔驰来，投资100亿下去，也未必能行。
我曾参观过松下研究院，发现中国制造的一些幻觉。
很多商品背后印有Made in china,但其实是很多是在中国组装，设计，品牌、核心元器件、制造工具，市场渠道都不在中国。
我参观过日本一家很大的物流中心，他们的配货差错率居然控制在万分之二以内。日本真正强大之处，就在于这些地方，以及拥有大批相应的高素质人才！
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公司里人员繁多，关系复杂，说不定什么时候，随口说出的一句话，就得罪了人。因着这点，我在上班的时候，常常不说一句话，然后，就有人说我假清高。不知怎么，我仿佛是一个异类，来到这里，只是一味地要受众人的歧视。
那一天，我穿了一套新衣服去上班，这套衣服，是我花了半个月工资才买到的。我不是不要强，别人都是几百上千元的衣服披挂上身，而我从上班开始，就一直穿着大学实习时的几套旧衣服。我想可能是因为我寒酸的外表让他们看不起，于是便狠狠心买了一套职业装。
穿到公司里，却是出乎意料的难堪。同事们来到我旁边，很惊讶地问：“你换了新衣服？”好像我穿旧衣服是天经地义一样。还有人问我花了多少钱，我如实回答：“五百五。”她便说：“上当了上当了，顶多几十块钱。是不是地下商场里买的？”
当我说这套衣服是江汉某间专卖店里的新款时，对方又撇撇嘴，说：“现在的女孩子呀，就是不能和我那会儿比，我刚参加工作时，哪有这么多钱打扮自己呀——现在的女孩子挣钱就是容易！”我没说什么，走到卫生间里。我望着镜中的自己：年轻的女孩子，穿着硬挺的新衣，脸上挂一副悲愤的表情，脸气得一阵红一阵白。没有人肯给我一个微笑、一句赞美。或许，像我这样一个刚刚参加工作、没什么背景的小文员，是没有资格得到那些的。我流下泪来，开始认真地考虑是不是应该离开这个没有人情味的地方。
就在那个上午，我打定主意了。我走到外面去，做了一件平时想都不敢想的事情——逛街。反正我也不想干了，那么就让我做一点自己喜欢的事情吧。我走出来时，看到书店旁边新开了一个报刊亭，平时我最爱看书报杂志了，就走过去。
崭新的玻璃窗，挂着全新彩色封面的各种杂志，它们热烈地欢迎着我。我要了一本画刊、一张报纸，付钱的时候，我听到老板说：“嘿，你长得可真像这个封面女郎！”我吃惊不小，冷冷地说：“您少胡说了，我怎么会像人家呢？”老板却认真地说：“你们的气质很相似。”我慢慢走开了，再看那封面的女郎，她是大明星梁咏琪，我知道我根本没法和她的美貌相比，但是，我想起了老板说的气质之类的话，心里不由一阵自得，也许，我真的还不算平凡吧。我心里很感激有个人这样说我，使我马上有信心带着这句话回到公司。我觉得这世上有一个人欣赏我，我就应该有向上的动力，虽然那个人只是一个不相干的报刊亭老板。
此后，我常去他那里买杂志，每一次，老板的嘴都跟抹了蜜似的，看到我就说：“你今天真漂亮！”我便高高兴兴地买了杂志去上班。因为常常把这些杂志送给同事们看，他们和我也渐渐熟悉了，我们常在午休时一起看杂志，品评上面的文章和人物，我才发现，原来任何人都有可爱的一面，只是我太在乎自己的感受，不曾发觉这种感觉是相互的，他们也开始渐渐地喜欢我了。
这种变化让我兴奋不已。某天，我买完杂志，突然对老板说了句：“谢谢您的夸奖，虽然有时候您说得有些夸大其词。”
老板笑了笑，给我讲了一件事情。他说：“小时候，我家住在附近的小村子里，夏天的时候荷花塘里开满了荷花。怕人把花随便糟蹋了，我们全家就在晚上出来看着，有时候月亮照在荷叶上，真是很漂亮的啊。于是，常有孩子过来采荷叶玩，我就拉着他们看荷叶上的月光，那些孩子看了之后，就再也没有来采过荷叶。”
“其实月光很公平，就像是赞美那样，我们每个人都有权利去拥有它，每个人都有权利去享用它，而每个人也有义务去保护它。我常常想着我现在就在荷花塘旁边，我赞美一个人，就像是把那些叶子上的月光打包送给他，让他看到月光的希望。尽管月光是抓不到看不着的，就像赞美一样，但是，你却可以享受由它带来的任何美景。”
老板笑得开心极了，我付了钱，慢慢走回公司，心里很是感慨。
是的，我也愿意，把我看见的月光打包送给每一个人——只要我心中有宽容有爱，便会有无数的月光包在荷叶里，可以送给别人。我相信，那美丽的光芒不仅会照亮我的前程，也将照亮每个人的心。
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但是好心情没有持续几天。搬进来后，男人和女人发现，前后左右十个人里面有九个都是富人。抬头看别人，低头看自己，女人开始经常看着自己光光的脖子和手指发呆，早上坐公交车的时候望着那些锃（zèng）亮的私家车发愣，转头看男人的时候会非常郁闷地叹气。
他们开始为一些小事争吵。男人说她不可理喻，是不是更年期提前了。女人却说，如果他是个百万富翁，她会马上从更年期返回青春期。
男人被噎得哑口无言。其实，他们现在的生活已经比原来好很多了，男人头上顶着个某某公司业务部经理的头衔，薪水也翻了一番，但是，曾经如花儿一样怒放的幸福却开始萎谢了。
女人开始了喋喋不休的抱怨，抱怨每天挤公车上班挤得一身臭汗，隔壁的小女子却是自己开着本田去上班；抱怨最新款的珠宝首饰只能看不能买,谁谁却面不改色心不跳地刷卡……男人的心情也渐渐烦躁，争吵和冷漠取代了往日的温馨。
男人无限怀念和女人在出租屋的那些日子。没有抱怨，没有争吵，有的只是两个人互相鼓励，互相支持。一盒酸奶，她吸一口他吸一口，吸得两个人都眉开眼笑。刚上市的枇杷，贵得要命，男人还要买了几个给女人尝鲜。
其实，人还是那两个人，变了的只是心境，当一个人的眼睛只看到别人财富时，就再也看不到自己的财富了。
当女人又一次抱怨自己的生活不如人家时，男人很严肃地说：“其实我们自己也曾经是百万富翁！”
女人吃惊地看着他。男人说，美国一个权威机构曾经做过一个调查，调查的结果是和谐美满的家庭带给人的幸福感觉相当于20万美元，换算成人民币的话，该是多少钱呢？
我们幸福过吗？男人又问。
女人点点头。
那现在呢？最近你觉得幸福吗？男人问。
女人迅速摇摇头。
我们为什么要让自己从百万富翁成为穷光蛋呢？男人温柔地把女人拥入怀中，你难道不觉得自己是个幸福的女人吗？我们没有别墅，但我们有温暖的家；我们没有多少银行存款，但我们有很多爱。老公虽然不是大款，但我的一颗心永远属于你呀。老婆，我把你当成我能拥有的最大财富，难道你不把我当成你的一笔财富吗？现在告诉我，你是愿意当百万富翁呢，还是当个穷光蛋？
女人思忖良久，愧然地笑了。她说，猛然发现自己原来也是个百万富翁，心情一下子豁然开朗了，其实我们都是富有的人，只不过，我们拥有的财富不同罢了。
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为了躲避追债，他们搬到了一个陌生城市，他在一家超市里做搬运，每天早去晚归。
她在家里待着，做些简单的家务，她本想去找一份工作，可他不喜欢。电视看腻了，上网也烦了，她只好每天坐在沙发上胡思乱想。她看到他站在门口向她招手微笑，她追，却怎么也牵不到他的手。那是真实的距离。她觉得生活太单调了，那些曾有的浪漫，那些月光下玫瑰盛放的温柔，离她是越来越远了。
她还年轻，没有浪漫的点缀，她总觉得少了点什么。她重重地叹口气，把手伸开，那枚戒指是她最为昂贵的首饰，她以前本想取下，给他还债，却怎么也取不下。其实，她并不是贪图富贵，她只想让自己的爱情唯美一点，可他实在太忙了，根本抽不出时间来陪她，哪怕是陪她逛逛街，爬爬山，也好。
她生日那天，正好是情人节。他早早就出去了，她以为他会记得。但从早等到下午，她都没有等到他的玫瑰，哪怕是一个电话，都没有。他是七点回的家，比以前略早，她也没有说什么。饿了吧，我去给你做饭。她站起来，很失望。不了，吃了。他说。
那么，今晚还有点什么吗？她试探着。
你跟我来。他牵着她的手，走出屋，向前走了五十米，拐个弯，前面就是一条河。
她惊呆住。河上流淌着几十只各色各样的小船，每只小船上都有一截小小的蜡烛，在月光的点缀下，彩色斑斓，星水辉映。
原来，浪漫还可以这样，她将头抵在他胸前梦呓般地：谢谢你。是的，他并没有忘记浪漫，那些小船都是他亲手折的。他也明白以前带她去买钻戒，进五星级酒店消费，都没有现在揽她入怀笑得那样甜美。他说：我答应你，不管有多穷，我都会给你制造浪漫，我不会让你再受苦。
这一辈子，她都跟定他了，无论贫穷还是富有，她都会如痴相随。那几十只美丽的小船，在她心中还在无声流淌，支撑着她一路走下去，甘心情愿。那可是她收到的最浪漫最昂贵最独特的情人节礼物啊。
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最后，男人好色，带动了民族文化事业甚至全人类文明的繁荣发展。
整个人类文明发展史，其实就是男人好色史。女人是感性且易被语言影响的动物，所以聪明的男人们最古老的艺术创作是情诗，中国第一首流传最广的诗作是《诗经》中的《关雎》，“窈窕淑女君子好逑”是好色男人们内心深处不变的信念，因为好色，为了表达对女人的爱慕，为了表达自己内心好色的感受，男人们写下了洋洋洒洒的辉煌作品。
比如写《洛神赋》的好色的曹植，比如开创婉约柳词的混迹青楼的柳三变，再比如写“山盟虽在锦在难托”的陆游，再比如娶几个老婆的双冠书画才子唐伯虎，再比如早年热衷追求绝色美女的写出绝世之作《红楼梦》的曹雪芹。
外国最伟大的作家莎士比亚，早年也非常好色，他追求过美丽的少女，追求过优雅的贵夫人，也追求过荡妇，曲折的好色惨痛经历才创作出如《罗密欧与茱丽叶》一样的优秀作品。
因此，男人好色是一个民族文化源远流长和创作永远的灵感来源和素材，从这个角度说，好色其实是民族英雄。
不好色的男人是可怕的，甚至是变态的，海瑞是清代有名的清官和正人君子，可是当他听说他的女儿被异性摸了一下之后，就叫人把他女儿的手给砍断了，以示所谓的清白。
如果是一个好色的男人，绝不会如此偏执地看待男与女的交往。
不好色的男人还有可能是冷漠的人，因为他缺乏起码的对女性的关注和关心，大男子主义大于一切，女人在她的眼里只是一个东西或者只是依属于他的一根藤，惭惭地他将成为一个目空一切，残暴而骄纵的人。
但在这里还要声明一点就是好色，不同于滥色。
好色是基于对女性美的一种热爱，它有一定的审美取向和审美趣味，内怀对女性的天性怜悯和敬爱。
但滥色是对女色的不作选择的追逐，仅以感官上的一时快感为目的，甚至为了那点快感，而不择手段，不惜泯灭人性良知达到自己的目的。
好色是我们所提倡的，也是一个民族发展的重要动机，一个好的好色趋向，将有利于社会向前发展，甚至能引领文化向更好的方向发展。
如果把好色仅仅理解成一时的感官上的快感，仅仅理解一种自私的单向庸俗享受，它将阻碍社会向更好的方向发展。
因此所以说好色的男人是民族英雄。
而滥色的男人却是这个社会的公害。
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这家“寻偶图书馆”虽然只有600平方米，外表看上去也很普通，和其它的图书馆并没有什么两样，然而它所成就的配偶成功率却达到了65%以上，是其它婚姻介绍机构所不能相提并论的。
“寻偶图书馆”里藏有近万册世界各国的经典名著，都是有关爱情婚恋题材内容方面的。馆里的图书按照欧洲、亚洲、美洲、非洲等洲、国及地区分门别类地放置在书架上。图书馆中央设置有20张阅读长台，每张阅读长台设有4对椅子，每对椅子设一男一女专座，每对椅子和每对椅子的中间相隔有一段距离，以便于一男一女窃窃私语，娓娓交谈。
进入该图书馆的读者必须是未婚男女，凭身份证领取阅读卡，然后根据各自所喜欢阅读的洲别国别及地区的图书去选择相关图书。找到图书后，就可以坐到长桌旁的一个椅子上悉心阅读。当身边出现一位异性读者时，就意味着爱神悄然降临了。
彼此在打招呼的那一瞬间，当第一印象均感到满意时，先到者做个请的手势，后到者点头微笑欣然而坐，于是心照不宣的爱意就渐渐地滋生了。一男一女在阅读的过程中探讨问题，交流看法，提出意见等。如果“英雄所见略同”，话题就会呈更广泛性地展开，会时不时地切换到另一实质性的话题。就在这你一言我一语的交谈中渐入佳境，心灵就会渐渐地碰擦出火花，一男一女就可能会越靠越近，当到了需要在隐蔽背景下互诉爱意的时刻，就会走出图书馆，选择另一个适宜的场所，发生那种比图书里更为精彩更为炽烈的情节也许是自然而然的事情了。
如果两把椅子上一男一女读者对对方第一感觉不那么中意，或者说表象上中意但在阅读相同图书过程中，所持的观点和意见及情趣等相左，也很快会半途而废。
耐人寻味的是，寻偶的成功概率竟和洲别国别的图书也有着某种内在关联，据该图书馆的工作人员披露，喜欢阅读欧洲法国的《红与黑》、《巴黎圣母院》，英国的《简爱》，俄国的《安娜·卡列宁娜》，亚洲中国的《红楼梦》、《聊斋志异》等名著的男女，其“合二为一”的比例要比喜欢阅读其它图书的读者要高出25%，也许是这些经典名著所具有非同寻常的艺术感染力以及以悲剧为主导的张力，更容易使两颗驿动的心灵产生共振和共鸣吧。
如果相识在“寻偶图书馆”的一男一女读者已经发展到了互赠信物、准备着择日步入婚姻殿堂，那就必须自觉地向“寻偶图书馆”各交纳200美元的阅读费，这200美元用来添置新的图书以及图书馆的日常费用。而结缘在“寻偶图书馆”且相爱结婚的男女，都很乐意前往“寻偶图书馆”交付这笔特别费用，因为在这个书卷气很浓厚的场所寻觅到的另一半，其夯下的基础要比一见钟情在舞厅、酒吧、影院等娱乐场所的异性牢靠得多。
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隋文帝皇后独孤氏十四岁就嫁给杨坚，发誓生死同一。独孤氏聪明仁爱，识达古今，为历史上少有的政治天才，在帮助杨坚夺得皇位的过程中建立了很大功勋，与杨坚一起被称为“二圣”。然而她天性奇妒，却也为历史上少有。叛臣尉迟迥有个孙女非常漂亮，杨坚偷偷临幸，独孤氏乘皇帝上朝，派人一刀杀了这个美貌女孩。杨坚又悲又怒，单骑从御花园抢出，直入荒山三十多里。大臣追上，拦马苦谏。杨坚叹息：“我贵为天子，不得自由!”驻马良久，半夜才回宫。可以说，隋文帝是中国历史上级别最高最出名的怕老婆汉子。后来独孤氏死去，隋文帝立刻开始荒淫，不久就掏空了身子死去了。
唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。他曾对人说：“老婆有三个时期让你惧怕她。刚结婚时，她端坐在洞房中像尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗?时间长了，生了子女，又像护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗?待到年老时，脸上打皱像佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗?因为这些惧怕老婆，又有什么奇怪的呢?”听的人，都欢呼雀跃，连连叫好。
卢夫人，房玄龄的妻子。还是在房玄龄地位卑微时，有一次他病得将要死了，于是对她说：“我病得快要死了，你还年轻，不可守寡，你要善于侍奉那个后来人。”卢夫人哭着进入帷帐中，剜出一只眼珠示于房玄龄，以证明自己决不会有二心。恰巧房玄龄的病康复了，房玄龄对她终身都很敬重。
唐太宗要赐给房玄龄美女，玄龄再三推辞而不接受。太宗便令皇后召见玄龄夫人，跟她讲明，皇上赐给大臣婢妾之流，朝廷是有严格规定的，也是对他格外优崇的意思。但是，无论说什么，夫人决不回心转意。太宗便传令对她说： “是要不妒忌而活着，还是宁可妒忌而死掉?”夫人说：“我愿妒忌而受死!”于是遣酌酒一杯送给她道：“如果是这样，那就饮下这杯毒酒。”夫人举杯一饮而尽。毫无半点儿犹豫和留恋。太宗说：“我尚且害怕看见这种人，何况是房玄龄呢!”
北宋才子陈季常，就是电影《河东狮吼》中的原型，在历史上可以说是“怕老婆”怕得最厉害的名人，据说陈季常宴请客人，而当时很流行请妓女来唱歌助兴，其妻柳氏就在隔壁用木棍敲打窗户，直到把客人都赶跑。
陈季常与苏轼交好，苏轼是一个极为风流的人物，柳氏怕自己的男人被苏轼带坏，所以经常给苏轼脸色看，苏轼便写了首诗送给陈季常：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”苏轼的本意只是发发牢骚，顺便调侃一下老友。却没想到“苏子文章天下闻”，陈季常从此名闻遐迩，成了怕老婆的典型。
明朝“抗倭”名将戚继光统兵数万，威震东南，却每闻老婆大人驾到而惶惶不可终日。其部下皆不平，纷纷表示要为大帅教训这个 “悍妇”。戚继光被部下所激，命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，想给其妻一个下马威。不一会儿，其妻来到营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，对着戚继光喝道：“唤我何事?”戚继光闻言，胆战心惊，小心翼翼地说道：“特请夫人阅兵。”
又有一次，戚继光架不住部下的极力怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，戚继光拿着宝剑大声喊喝以给自己壮威，其妻立马怒吼道：“你拿着宝剑想要干什么?”戚将军吓得浑身哆嗦，宝剑掉地，仓忙应答道：“我想给夫人杀只鸡吃，所以才高声叫唤。”夫人一听，开口说：“以后杀鸡再不要大声嚷嚷。”以戚继光的胆识、地位，天下当没有攻不破的难关，但他也在夫人面前少不了心虚气短，可见“惧内”绝不能简单地认为只是胆小怕事的小男人之为。
康熙年间的宰相索额图极其怕老婆。一天，高士奇见索额图没来议事，就知道他家里又出事了，赶紧派了个使者去叫他。那使者来到索府，却见宰相夫人拿着鸡毛掸子趴在地上对着床底大叫：“你出不出来?”当朝宰相在床下大叫： “男子汉大丈夫，说不出来就不出来。”使者暗笑，忙喊：“索相，皇上召您入宫议事。”却见索额图从床下爬了出来，一边拍打着身上的灰尘一边骂道：“哼，有皇上给我做主，难道我还怕你不成?”
清朝的张曜建立了很多的战功。他的妻子貌美而多才，张曜本来是个大老粗，娶妻以后就跟着妻子学习，像学生对待老师那样对待妻子。其妻经常责骂他，他却能非常高兴地接受，后来竟然也粗通了文略，在担任山东巡抚时，张曜经常向属下夸赞其夫人的能力，还问手下的人：“你们怕老婆吗?”有些人笑着说“不怕”，这位巡抚大人立马大怒，说道：“你好胆大，老婆都敢不怕?”
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模仿演员穿上大猩猩的伪装服，进入笼子里。他发现这是一份非常不错的工作。他吸引的观众比他做模仿演员时多多了。然而，游客最终对他感到厌烦了。他开始注意到，人们逐渐更喜欢他旁边的狮子。
他不想失去观众，所以他爬到笼子上方，然后吊在狮子笼子的顶部。这招来了狮子的愤怒，但观众非常喜欢这意外的表演。
后来，模仿演员不断戏弄狮子，游客因此越来越多，他的报酬也不断上涨。这天，他失手掉了下来。模仿演员恐惧极了。狮子怒视着他，一步步向他靠近。模仿演员尖声大喊：“救命！”狮子一跃而起，把他扑倒在地。演员绝望了。这时，他耳边响起了狮子的声音：“蠢货，安静！你想我们两个都被炒鱿鱼吗？”
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但是他才带女朋友在公司出现两次，就听到风言风语，说那漂亮女人是『鸡』。
同事终于听说了，而且查出是谁放的话。
冲到那人面前，厉声问：『你凭什么这么说？』
那人先不答，隔了一下，淡淡地说了四个字：『我睡过她。』
同事怔住了，接着一拳过去，转身就走，
回到自己桌子收拾东西，当天就辞职了。
他去了另一个公司，而且不久就结了婚，
法院公证，没请几个人，娶的还是那个女朋友。
事隔多年，有一天，几位老友在他家聚会，
有人不知怎地说漏了嘴，讲到他以前『给过某混蛋一拳』。
『什么？他还会打人？』那同事的太太吓了一跳，
问丈夫：『你打了谁？原来你是因为打人才离开那家公司的啊！』
同事居然很冷静，双手一挥：『不谈过去！』
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想起另一位老朋友，以风流闻名。
有一天大家聚餐，他抢着付帐，掏西装口袋，掉下一张跟女人亲昵的照片。
『天哪！』大家都叫起来：
『你可得小心呀！别忘了，带回家，被你老婆抓到了。』
他的脸一红，又一白，慢慢把照片放回口袋，又脱下西装看了看，
喃喃地说：『大概已经被看到了。』
『为什么？』
『因为我太太昨天帮我换成这套西装，原来那件拿去洗了。
口袋里的东西是她换过来的，照片本来放在旧西装里。』
大家都吓一跳：『她没修理你？』
看他摇摇头。
大家又松口气：『八成赶时间，她没看到，算你走狗屎运。』
他却摇摇头，笑道：『八成看到了，装没看到。』
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读法国作家安德烈?莫洛亚(Andre Maurois)的短篇小说《凯蒂》。
一位深爱妻子，为她一天工作十四小时、一次买三十件衣服的丈夫，
陪着美貌的太太游完巴黎，回美国。
在邮轮上，他们遇见那妻子的老情人，三个人一起赌博、聊天、喝酒。
水性杨花的『女人』知道丈夫不懂法文，居然用法文跟老情人调情。
『多笨的丈夫！』我把故事说给朋友听。
朋友一笑：『她丈夫说不定听得懂，装不懂。』
『何必呢？』我说。
『看不惯，就分手。既然不想分手，就别问，装不知道算了。』
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美国名歌手比利乔果然和他的模特儿太太克莉丝汀离婚了。
当年他们结婚，大家就不看好，认为比利乔不可能跟这美女好一辈子。
妙的是，才离婚，比利乔又和另一位名模特儿艾拉坠入情网。
于是『两个人不配，不会久』的预言，又传开了。
比利乔倒是不以为意，笑道：
『她太年轻，我太老；她太高，我太矮；她太美，我太丑；
不过，和她谈恋爱的时候，太棒了，何必想得太远呢？』
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夫妻的结合，起先需要爱情，
其次需要理智，再接下来，则需要一种对人生的智能。
看来愈不配的夫妻，他们相处的境界一定愈高，
如同怎么看都不配的花样，只有在高妙的艺术家手上，才能和谐地成为一体。
爱，何必问许多？
问得太多，只怕就不爱了。
成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问将来
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我第一次与她约会，本欲带她进豪华酒店显摆一下，到了门口她却止步，转身找了一家小吃店，点了一个爆鸡丁，一盘青豆，一小碟酱黄瓜，花钱不多，吃得可口。前妻生前也不进大餐馆的。
情人节，我欲送她一束玫瑰，她说倒不如送她一样实用品，结果接受了一支“蓝天使”。成家后，我说在阳台上养花，她说招蜂引蝶又占地方，要留着晒衣服鞋袜。前妻生前也不让花花草草进门。居家过日子的女人何其相似！
二婚女人在穿衣上却不肯马虎。衣品体现人品。她穿衣合体，矜然有气质，走在大街上，引来不低的回头率。她所以如此，不单是“为悦己者容”，也是一种审美，一种自信。当初我第一眼看中她的正是她气质的魅力。
我以为，世间男女之所以成为夫妻，就在于彼此发现了各自的魅力。魅力之于女人，即使婚后也不应消减，反而应不断增强。特别是二婚女人，芳华渐逝，更应着意气质修炼。她很懂这一点。
二婚女人闲时不打牌、跳舞，唯爱看电视剧，尤喜韩剧，一部《看了又看》她看了又看，最欣赏片子里老公背老婆的情节。有时她趁我不防，一下扑上我后背，要我背她。我背着她在屋里又跑又颠，逗得她乐不可支。她喜欢我背，说闻到我身上的男人味，心里就特别放松，多了一份对生活的安心和踏实；我则感到一种被托付的信赖和爱的责任。我想正是这两种情感使我们走到一起，感情历久弥深。
谁也没料到我会突然下岗，当初令老婆满意的月入2000元化为乌有。经济危机导致情感危机，我作好了老婆提出离婚的准备。她大约苦苦思索了几日，说打算去摆地摊。
我大为意外，也大为感动。问她为什么不提出离婚。
她说这么点事就把家毁了，值得吗？
经过这次小小的磨难，我们也算患难见真情了。
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美国福克斯新闻网3月7日报道，这是首次针对性爱时长进行的大规模研究。研究人员在美国和澳大利亚随机调查了上千人，发现实质性爱(从性器官开始接触算起)在7—13分钟最为适宜。多数被调查者，尤其是男性表示，实质性爱超过13分钟，疲惫感会增强，且较难恢复体力；而少于7分钟，会有意犹未尽之感。
据称，这项研究就是为了让许多人明白，“完美性爱要久些再久些”的说法是无稽之谈。研究负责人埃里克·寇特解释说，人们对于性爱总是有些不切实际的“假设”。“比如，男性就该拥有粗壮的阴茎，勃起必须坚挺，整晚缠绵都不知疲倦，这明明是人们一厢情愿的‘白日梦’，然而很多人竟将之视为理所当然，甚至拿出来作为衡量性能力的准则。”由此导致的结果，就是没有问题的人也开始操心自己的性爱表现，久而久之可能会诱发一系列性功能障碍。
男性刻意拖延时间，其初衷无非是希望女性也能获得更长久的愉悦，并确保她能达到美妙的制高点。其实，男性应明白，要让女性满足的方法有很多，增加、改变、丰富前戏的内容，在实质性爱前，就吊高她的胃口，这要比单调的机械运动更有效。
此外，男性应该更多地了解伴侣身上的敏感区，施以温柔、适当的刺激，这也能更好地唤起女性的欲望，令她在性爱中发挥更多主动性。女性本身也应多和伴侣沟通、交流性生活中出现的问题，让对方明白，时间不是决定性爱质量的重要因素。
性生活是两个人的事，只有双方都真正关注和聆听对方的需求，它才会发生质的改变。
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在街头看到一个帅气老外身边走着个中国丑女，两人一派亲亲密密的样子，此时我们大多数人会在心里说：看看，这个外国男人多没眼光啊？把丑女当宝贝了。呵呵。紧接着我们推理：嗯，可能是外国男人与我们审美标准不同。我们认为的丑女，在他们眼里是美女呢。
在一篇题为《揭密:为什么老外多娶中国丑女人》的文章中，留美博士雪莉女士指出，美国男人与中国男人在审美上并无二至，只是中国男人选择配偶还处于“初级阶段”。
“在我居住的旧金山湾区，常可以观赏到中国女人挽着位美国男人。而老外身旁的那位中国女人往往其貌不扬，属于被中国男人贬为黄脸婆的那一类。并不是美国男人看不到自己身旁女人脸上的皱纹和斑点，好莱坞和百老汇对女人的审美观，与中国男人并无二致。实际上，就连美国中小学生崇尚的青春偶像，也与中国男人崇尚的美女标准几乎同出一辙。但是一旦待他们长大以后，尤其是受过良好的教育以后，就不再满足仅仅追求漂亮的外表，而是更看重心灵的撞击，思想的交流，这是他们在生物本能之上的一个超越。可贵的是，很多美国男人能够超越长相去发现一个女人的优点和内心，这使我身为女人十分感动。”
在雪莉女士看来，中国男人不能接受丑女，是因为——“他们还停留在基于生物本能的生存竞争初级阶段，一个人在最基本的生物需求得到满足之前，是不会考虑更高层次的满足的。美女能激发中国男人的性欲，丑女则不能，这反过来也说明了中国男人还停留在满足性欲的初级阶段。”
由此我们可不可以说：中国男人在择偶标准上，一直没有长大！
小时候他们就希望找一个白雪公主结婚，夫唱妇随；长大以后他们依然是这个标准。虽然偶尔他们也发现，某些丑女更聪明智慧贤惠，但是他们宁愿把她们看成是红颜知己，而把美女娶回家。
因为那是一桩光宗耀祖的事情，关乎他们的面子，刺激他们的激情与欲望。
在中国，男人娶丑妻难，成功男人娶丑妻难上加难！
大家都知道，诸葛亮可以算是成功男人娶丑妻的典范，可惜那是古代。诸葛亮在三七四妾的年代里却只娶了一个丑老婆——黄硕，名黄月英，传说她身材瘦小、面容憔悴，其丑无比！为什么如此聪明卓著的一个男人却娶了一个如此巨丑无比的女人做为终身伴侣呢？因为诸葛亮到黄家的时候看到了黄硕发明的木头狗，黄硕画的宫苑授读图和亲手栽植料理的花草树木……一个善良，勤劳，智慧，才华满腹的女人站在诸葛亮面前，容貌的美丑已经不重要了！后来诸葛亮娶了黄硕，黄硕不仅在家里是个合格的妻子，料理家务，相夫教子。在事业上，黄硕更是给诸葛亮出谋划策，著名的“木牛流马”、“连弩” 、“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，便都是黄硕的发明！虽然说诸葛亮本身就是个出类拔萃的人才，但没有黄硕这个贤内助与他相辅相承，诸葛亮绝没有这么杰出的成就！
而如今，让中国男人娶丑妻——难，让中国成功男人娶丑妻——难上加难！说到成功男人娶丑妻，自然地就想到了著名导演陈凯歌和丑女洪晃的前尘往事。
1986年，陈凯歌与著名“丑女”洪晃走到了一起。当时的陈凯歌还是一个默默无闻的前卫艺术青年，而洪晃出身名门。1989年，两人在纽约市政厅登记结婚，同样是1989年，在一次拍摄节目时，陈凯歌邂逅倪萍，一见之下两人互生好感。1993年陈凯歌与洪晃各奔东西。
当然，大美女倪萍马上就遇上了“更大”的美女陈红，经过PK，陈大美女站到著名导演陈凯歌的身边，成就了荧屏前后一对靓丽的英雄美女配。
由此看来，如今你让一位成功的中国男人去娶一位丑女，那简直就是要他的命！
中国男人对女人的解读近乎零
美国一家著名投资银行副总裁来中国旅行。那些天，他常在翻看一本书，书名是《WOMEN》，讲的是女人情感方面的内容。一个很有成就的中年男人怎么会研读女人？
设想一下，张朝阳或者是张艺谋，正在翻看一本女性杂志或者书籍，那样的情形可能出现吗？环顾左右，能够耐心解读女人的男人真的是稀有动物。试问，有几个中国男人能超越长相去发现一个女人的优点和内心？
两性只有相互了解才能达成协调，生活才可以顺利畅通。而实际的情况是，很少有男人去看一本女人写的，或者是写女人的书。因为他们想不到去了解女人，或是不屑于了解女人。在这一点上女人显然更有耐心去了解对方。而中国男人的眼里只有金钱、成功或者是权力。女人只是他们达到那些目的之后的奖赏，或者是炫耀。
“实际上一个中国男人要找的，是他母亲的翻版，一个爱他的女性，一个崇拜他的女性，一个能满足他的女性，而不是一个他爱的女性。所以中国男人也不是不需要交流思想，只是他们更愿意和男性朋友去交流，而女人只有听他们侃的份儿，中国男人不能容忍一个女人跟他平起平坐。一个女人稍有能力，便被大家讥为‘女强人’。女强人是什么人？那是大家都敬而远之的‘另类’。”
我们说要创造和谐社会、美满家庭，这和谐与美满是建立在什么基础上的？是理解。了解才能理解，理解才能达到协调。
可是现实却是，中国男人对女性的解读近乎于零。于是生活乱了，男人与女人同一片天空下，却形成相互对抗的力量，而不是拧成一股绳。
男人，如果你的女人越来越丑，一定有你的责任
不知道雪莉女士有没有把旧金山那些嫁给美国男人的丑女们，作为研究对象，看看这些丑女们会不会因为美国丈夫的欣赏赞美而丑女变美女？
写到这里我想到了歌星唯韦。当初唯韦跟某相声演员恋爱的时候，正是当红时。但是那时候的她，用形容枯槁一词来形容并不为过。
自从嫁了瑞典老公后，我们看到的是，唯韦越来越漂亮了，尤其是有了几个孩子以后。虽然这段童话似的跨国婚姻以分手告终，但是我想唯韦在这段婚姻里得到的“无形资产”就是自信与魅力,离婚后的韦唯说：“以前的韦唯死了，我现在像是从干了的花枝上长出的新鲜花朵。”我们有理由相信，正是这段跨国婚姻给她注入了足够的能量，让她的翅膀足够强健，可以独自飞翔。
我们还会发现这样一种现象：一个普通的甚至说是丑女孩，在结婚之后，越来越漂亮了。这真的是她身边那个男人的功劳，也是男人的造化。什么可以让一个丑女变美女？美好的爱情可以，和美的婚姻可以。当然还要有丑女们自身的努力。
所以，如果你的妻子越来越丑陋，那么一定有你这个男人的错。一个不被欣赏、不被理解和尊重的女人，只能以丑陋的面貌对待你！而一个尊重女人、理解、呵护女人的男人，即使当初的这个女子多么丑陋，最后都会渐变成一个大美女，这是女人对男人的回报。类似绿叶对根的情意。
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喜欢那样的想象：江南的女子，穿了丝绸的旗袍，大朵艳丽的莲花在后背上，撑了一纸油伞，行走在白墙灰瓦的小巷子里，有雨，一滴，两滴地飘散着，灰暗的天空中有细细的丁香和百合环绕而来，那样的旗袍，穿在那样婀娜的女子身上，是旗袍的缘分，也是女人的品位。
还喜欢，氤氲的午后，有蝉在叫着，红了樱桃绿了芭蕉，熏香炉里是迷人的妖香，穿了旗袍的女子，袅袅地从亭子里穿过灰扑扑的天井到书房去，打开了发黄的线装书，细长而苍白的手翻看着旧的故事，那里面写着：良辰美景奈何天，赏心别事谁家院。无端地伤感着，因为有着自己莫明其妙的心事。这样的女子，总是古典的，因为古典，就更显得孤独。
不是所有女子都能穿旗袍的，也不是所有人都能把旗袍穿得风情，不要太瘦，亦不要太胖，腿要修长的，腰要纤细的，十足的 性感里要有三分的柔软和引诱，坏女人穿上它要更显得风情万种，好女人穿上更加妩媚动人，没有比旗袍更挑剔女人的身材。
没有办法。谁让旗袍美丽到这样倾城倾国？
况且，它还有几丝不食人间烟火的气息，在暧昧与引诱之间，旗袍，是我们吸引男人最好的武器。
没有女人能抵抗旗袍的美丽。我的朋友阿连是一个喜欢旗袍的女子，喜欢到极致，打开衣橱，是满柜子的旗袍，她亦是穿旗袍最好的人选，人暧昧，身段窈窕，眉眼间有小狐狸的风情，举手投足间，全是万人迷的派头。
书里的女子，最适合穿旗袍的当然是《倾城之恋》里的白流苏，我想象了半天如果是拍电影谁来演合适？还得给张曼玉，演这种悲悯的小狐狸胚子，舍她其谁？《花样年华》中苏丽珠就是例子，几十套旗袍穿下来，满大街都是旗袍，这是旗袍的悲哀。
看到胖得像猪一样的女子亦穿着旗袍，而且是那种极便宜的化纤料子，大朵艳丽的红花黑花，在肥硕的身躯里，手里摸着一张 麻将牌，我只能低下头去，那种时刻，我宁愿看到的不是旗袍。
这样的糟塌着我心中最爱的衣服。
十五六岁时，疯狂地迷恋上旗袍，虽然知道它并不适合我，我高而且瘦，宽大休闲的衣服最适合，比如牛仔裤和白衬衣，但并不妨碍我喜欢旗袍，因为旗袍里面的种种纠缠，是一个女子对暧昧的纠缠。
终于慢慢大了，我去杭州，想到的是要买一件旗袍。因为太喜欢，所以，挑花了眼，当一件素白的丝绸旗袍在我眼前，它无袖，可以露出我光洁的胳膊，长度到脚裸，可以显出我修长的腿，而它的腰围恰如其分地围住了我的腰，那一刻，几乎没有半丝犹豫买下了它！
在镜子前第一次穿上它时，心狂跳着，镜子里的女子，因为这件旗袍而显得风情起来。一直以来，我以为自己是素面朝天不化妆梳个马尾穿着牛仔的女子，但我穿上旗袍的那一刻才惊觉，那一刻，我是妖娆的。
前胸是一串淡藕荷色的玉兰花，突然让我有时光交错之感，仿佛自己就是那三十年代的故人，踩着“蔷薇处处开的”舞步和自己喜欢的男人跳着慢三。
这样的想象总让现实出现疏离，因为太喜欢，所以，一直舍不得穿，亦是没有机会去穿，因为要去骑车上班，无疑，穿上它是不合适的，双休日去休闲，也不能穿上旗袍的，否则那帮穿牛仔的人会骂我神经病。
于是，只能放到箱子底，那是我的一个梦，只是一个梦而已。
就像很多东西，因为太珍贵了，所以，舍不得碰触，怕一碰即碎，那样的碎落，就如同我看到肥硕的女人穿上旗袍，对我，已经是一种伤害。
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我很穷，没钱买鄂尔多斯羊毛衫，我只买了一只小绵羊，天天给它喂门前一尺高的青草。等它肥了，天也冷了，我就抱着它取暖，纯天然的羊毛，就是暖和。
我很穷，没钱听音乐会，我只邀了几个朋友到寒舍，让我家那些破罐子破盆子充分发挥余热，隔壁刘婆婆对我佩服得五体投地。
我很穷，没钱到网吧上网，我只是等夜深人静了，独自一个人爬上我家窗户的防盗网，过一把上网的瘾。当然，还带了一壶水，渴了就喝，闲了就往防盗网里灌水。
我很穷，没钱买奔驰宝马，我只是买了一辆三轮车，每天开着它走街串巷，并用一个大喇叭高喊“倒垃圾了”。过后，大家都会投以羡慕的目光，没办法，谁叫我那车屁股上被冠以“保十洁”呢。
我很穷，没钱交水费电费，更谈不上买全自动洗衣机。我只是选择在下雨天接盆水，用自己纯手搓，、纯环保型的“洗衣机”洗衣服，然后等太阳出来，让它用紫外线给我的衣服消毒。
我很穷，没钱买作料，我只是拿了一个大土碗和一元钱，打了半碗菜油后说：“错了，我要酱油、醋各一半。”然后把菜油倒了回去。老板问：“怎么装？”我说：“这不有碗吗？一边装一半，中间麻烦您用豆瓣隔开就行了。”
我很穷，没钱在情人节那天给老婆买９９朵玫瑰花，我只买了９９根她爱吃的麻花。结果老婆用崇拜的眼神看着我，对我说：“有创意。”
我很穷，没钱买高级打火机。我只是从美国买回一只尼古拉火鸡，光吃我家门前的青草，居然长到十几公斤重。想起隔壁王三经常拿个高级打火鸡在我面前炫耀，我操起一根棍子便追着火鸡打，嘴里不停地念叨：我也有“打火鸡”。
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“不知道，”另一个说，“我去问问他。”
于是他爬到沟外，来到老板跟前。“为什么我们顶着烈日挖沟，而你却站在树荫底下乘凉呢？”
“因为智商不同。”老板说。
“你说的‘智商’是什么意思？”
老板说：“好吧，让我给你演示一下。我把我的手放在这棵树上，你用你的拳头使劲捶它。”
这个工人捏紧了拳头，铆足了劲向老板的手捶去。可是老板却突然将手移开了，工人的拳头重重地砸在了树干上。
“这就是‘智商’！”老板说。
这个工人回到沟里，另一个问：“老板怎么说？”
“他说我们之所以在沟里是因为智商不同。”
“那什么是智商呢？”另一个问道。
这个工人把手贴在自己脸上，说：“举起你的铁铲，用力打我的手。”
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瑞典是世界上自杀率最高的国家之一，研究表明，瑞典人自杀的原因之一是当地阴冷加极昼、极夜的气候让人抑郁；原因之二则是生活太过稳定。
因为生活太美好而自杀，虽然听起来不可信，但瑞典的高福利的确让人可以无忧无虑地生活。瑞典人享受着从摇篮到坟墓的福利保护，像生活在蜜罐里一样。
新生婴儿的父亲有权9个月不上班，婴儿的母亲也同样领全薪在家看孩子。孩子16周岁以前，父母均可获得生活津贴；年满16周岁以后，完成9年义务教育的青年，如继续深造可获得学习津贴；病人所享受的病假补助，其数额视病假长短而定，相当于工资的75％~100％；医疗费用和经医生之手的药品开支，大部分由国家负担。
失业对瑞典年轻人来说也不是啥可怕的事情。我到瑞典游玩时，和一位瑞典小伙子聊了一路，他没有工作，靠每个月1．3万克朗的救济金为生。尽管不愁吃喝，可也不能天天无所事事啊，于是乎，他跑到一所大学念书去了——既然大学免费，何乐而不为？
瑞典克朗和人民币比价大约可以按照一比一计算，也就是说，失业者的工资超过北京、上海的普通白领。相比而言，瑞典的物价不高，1．3万克朗可以保证基本的生存需要，而且可以做到营养充足。
一位长期在瑞典居住的朋友笑着说，“你看，和谐社会就应该是这个样子的。”回来后，我一直思考一件事情：瑞典人到底有什么担心的事情。
我问这几位来北京游玩的瑞典商人，我们中国人担心的是医疗、住房和教育，你们瑞典人福利健全，到底担心什么？
凯尼斯笑着说，我们当然不担心吃不饱穿不暖，也不担心找不到住所，但是，你知道，在衣食无忧之后，人有更高的精神需求。对瑞典人来说，尊重和自我实现最为重要。
凯尼斯告诉我，如果你到瑞典做个调查，问大家担心什么，十有八九的人会说担心环境恶化和全球变暖这些全球性的课题，这也足以解释为什么瑞典是全世界名列前茅的捐赠大户。
然而，任何事情都是过犹不及，过于优厚的福利给这个国家带来的副作用近年来日渐凸显。
第一，老年人增加，劳动力减少，国家无力负担如此庞大的福利系统。
第二，瑞典失业者待遇优厚，懒汉也能过日子，这导致整个社会缺乏生气，也缺乏斗志。尽管瑞典人素质高，比较诚实，多数人还是老老实实工作，不想偷奸耍滑，可还是有人利用这套制度谋取私利。比如说，有人领着失业保险，打份不用交税的零工，日子过得十分滋润。
显然，这不利于国家的发展。
瑞典模式的确是世界的楷模，然而，900万诚实、聪明的国民生活在一个资源丰富的国度这个现实不可复制，这种模式不是所有国家都可以效仿的；而瑞典自身，也在高福利后不堪重负，遭遇困难后开始调整，这也是西欧大多数国家面临的同样课题。
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